La Ideología de Género en 3 Minutos

Video de La Manif Pour Tous

El Demonio Detesta el Matrimonio

Fuente: Red Católica

“¡No soporto que se amen!”, fue la respuesta inmediata y clara que le lanzó un demonio al exorcista italiano P. Sante Babolin durante uno de los “combates”, cuando el sacerdote le cuestionó por qué estaba causando problemas a la esposa de un amigo.

¿Por qué este odio?, en declaraciones al Semanario Desde la Fe, el sacerdote explicó que Satanás detesta el Matrimonio porque es el sacramento más cercano a la Eucaristía.

La (ex) Monja Embarazada y el Rostro Materno de la Iglesia

Publicado por el padre Jorge Mújica
Traducción del original italiano por Helena Faccia Serrano

Se dice que la web ha posibilitado que lo local se convierta en global y a eso se le ha llamado "glocal". Un ejemplo de lo "glocal" ha sido el caso de Roxana Rodríguez quien para más señas era monja. Digo era porque ha dejado de serlo a raíz de que se ha convertido en madre. Y como la procreación ha acontecido cuando todavía formaba parte de las monjas Pequeñas Hijas de Jesús, concretamente durante el tiempo de visita a su natal El Salvador (la ex religiosa vivía en Italia), numerosos sitios web y espacios en las redes sociales han aprovechado el caso para la mofa, la caricatura y el escaneo.

Relación entre Marxismo e Ideología de Género

Nota Original: Observatorio Católico del Ecuador

Fue en la década de 1960 que el concepto de "género" comenzó a ser creado, en Estados Unidos, por el Dr. John Money de la Universidad John Hopkins. Desde la década de 1980, la teoría de "género" pasó a ser adoptada por feministas y socialistas, que veían en esa teoría una justificación científica para las ideas creadas por Karl Marx y Friedrich Engels, contenidas en el libro "El origen de la familia, de la propiedad privada y del estado", que prevé la destrucción de la familia tradicional, defendiendo, en su lugar, el sexo libre. Enseguida, la palabra "género", antes usada sólo en gramática con la finalidad de clasificar sustantivos y adjetivos como masculinos, femeninos o neutrales, pasó a ser utilizada para promover la revolución cultural feminista y marxista. 

Naprotecnología: una Alternativa a la Fertilización Asistida

Fuente: Gaudium Press

Nada más comprensible que el deseo de una pareja recientemente unida en matrimonio de tener un hijo fruto de un verdadero amor, ojalá el amor cristiano. Por ello, es claro que es digno de compasión aquel matrimonio en el que no se puede concebir una nueva vida.

Pornografía y Derechos Sexuales

Nota original: Élisson Santos para Aleteia

No es nuevo que el contenido pornográfico esté presente en las manos de adolescentes en todo el mundo, y no sólo de adolescentes. Con el avance de Internet, el acceso a la pornografía se vuelve cada vez mayor, tanto para hombres como para mujeres.

La Revolución Sexual como Causa de la Violencia de Género

Fuente: Federico Cenci para Zenit

Si se habla de violencia contra las mujeres, es necesario señalar dos noticias. La primera es que el fenómeno - aunque generalizado - registra una disminución, no obstante pueda parecer el contrario según la actual resonancia mediática. La segunda, es todavía más asombrosa: la revolución sexual es cómplice de la difusión de la violencia contra las mujeres.

Pero cómo, ¿no era al contrario? ¿No fue la "liberación de los bañadores" para establecer la igualdad, el comienzo de una época en la que la relación hombre/mujer estaba en la enseñanza del respeto recíproco? En absoluto. Este miro del '68, basándose en la cultura dominante, está destinado a caer delante de una realidad de hecho que cuenta otra cosa.

La Pornografía Causa Adicción

Nota original: Padre Ernesto María Caro para Catholic.Net

Uno de los elementos que está minando fuertemente la sociedad y de manera más contundente las familias, es el uso de la pornografía, la cual, como se ha comprobado recientemente, es un elemento "adictivo" como cualquiera de las drogas, a la cual es fácil adherirse y difícil de salir de ella, causando graves desórdenes en la misma persona y en todo su medio. Desafortunadamente, mientras que para otros tipos de drogas hay programas de prevención e incluso su uso y distribución están penadas por la ley, este tipo de droga se escuda en la ley de "la libre expresión" quedando como una "elección" personal el comparar el material o someterse a su influjo (¿un drogadicto es libre de elegir?).

Acerca de la Identidad de Género...

Texto original: reflexión televisiva de Monseñor Héctor Aguer (26/1/2013, publicada por AICA)

"Como ustedes saben, hace muy poco el Congreso de la Nación ha votado una ley llamada «de identidad de género» por la cual un varón que, siendo varón, se siente mujer, puede vestirse de mujer, obtener un documento que lo acredite como tal, someterse a una operación de reasignación de sexo que, además, esté cubierta por las obras sociales. Lo mismo pasa con una mujer que se siente varón y quiere convertirse en varón”. 

La Colonización de la Naturaleza Humana

Fuente: Introducción al Informe acerca de la Doctrina Social de la Iglesia en el Mundo (2012)
(Osservatorio Internazionale Cardinale van Thuan)

Durante 2011, año sobre el que trata este cuarto informe, ha surgido con toda su fuerza subversiva, el fenómeno de la “Colonización de la Naturaleza Humana”. Retenemos que sea este el dato que interesa a la Doctrina Social de la Iglesia y que impone el reconsiderar las estrategias culturales y políticas que en ella se inspiran a nivel mundial. También durante este año, en la escena mundial se han manifestado graves emergencias relaccionadas con la pobreza o el abuso, pero pensamos que, aun concientes del dramatismo de estas emergencias, no constituyen una novedad ni un daño comparable a la “colonización de la naturaleza humana”, un fenómeno que se está imponiendo a grande escala por las grandes fuentes económicas que se estan empleando, por la movilización militante de los medios de comunicación y por el carácter subversivo de los lazos sociales, de fragmentación funcional de las relacciones, de acentuado individualismo desencarnado y que busca replasmar las relacciones sociales, no basándose en la naturaleza como era antes, si no sobre una base de pensamiento individual autoreferencial.

El Gobierno de Francia: la Sociedad sin Familia

Fuente: Benedetta Cortese para el Observatorio Cardenal van Thuan

El gobierno francés ha presentado un proyecto de ley para el reconocimiento de las parejas homosexuales, incluyendo la posibilidad de la adopción. El parlamento analizará el proyecto a principios del año que viene. Se dice que, detrás de estos proyectos de ley, existe la cuestión de los llamados derechos de los homosexuales. Pero no es cierto en absoluto porque detrás de esto hay mucho más. El reconocimiento de los matrimonios homsexuales es la puerta para pasar a una sociedad muy diferente de lo que hemos conocido hasta ahora. Veamos el por qué.

Conferencia Mundial de Sida: Discursos y Realidades

Fuente: Médicos Sin Fronteras

Mientras los últimos datos sobre la lucha contra el virus de la inmunodeficiencia humana (VIH) abrieron con optimismo la conferencia que reunió a expertos en salud pública, científicos y responsables políticos en Washington entre el 22 y el 27 de julio de 2012, los países afectados por la pandemia tienen serias dificultades para ampliar el tratamiento y combatirla con eficacia.

Los Zapatos

Fuente: Carlos Escorza Ortiz para Gólgota Online

Cuando compramos zapatos solemos buscar un modelo de acuerdo a nuestras circunstancias, imagen, gustos, que vayan de acuerdo a nuestros objetivos, de tal forma que podemos encontrar zapatos de trabajo, descanso, deporte, con miles de variantes, estilos, materiales, con los cuales podemos identificarnos, manifestar en ellos nuestra forma de ser.

A lo largo de la historia, podemos ver diversos materiales, que han hecho de nuestras vidas algo más cómodo.

Campaña contra la Despenalización de las Relaciones Sexuales con Menores

Fuente: Coordinadora Nacional Unidos por la Vida y la Familia

La Coordinadora Nacional Unidos por la Vida y la Familia es una asociación que agrupa a instituciones y personas naturales, provida y profamilia, suscritas a su declaración de principios, para actuar como vocero de la sociedad civil de manera conjunta y efectiva, en la lucha por los derechos y la dignidad de la persona.

Ante la propuesta de reforma del Proyecto de Ley N° 651/2011 que busca despenalizar las relaciones sexuales consentidas con menores de 14 y 18 años de edad, se está organizando una campaña mediática con el fin de mostrar el desacuerdo de gran parte de la población con este proyecto.

Entre otras cosas, la reforma:

• Deja sin protección al menor de edad.
• Posibilita la salida de los sentenciados por el delito de violación sexual.
• Obliga a los adolescentes victimas de violación sexual a demostrar que no consentían dicho acto.
• Favorece el proxenetismo o trata de menores de edad.

Para más información, recomendamos este enlace en Facebook:

"Muerte Digna" e "Identidad de Género"

Declaración de la Comisión Ejecutiva de la Conferencia Episcopal Argentina

     Ante la reciente aprobación por el Congreso de la Nación de las leyes de Muerte Digna e Identidad de Género, hemos creído oportuno expresar, especialmente a nuestros fieles pero también a la opinión pública, el pensamiento de la Comisión Ejecutiva del Episcopado Argentino sobre estos temas.

Ideología de Género, Marxismo y Lucha de Clases

Nota Original: Acción Familia (Chile)

El Ministerio de Educación francés introducirá a partir de septiembre de 2011 la llamada “teoría del género” en los cursos secundarios de ciencias naturales. Esta teoría niega la diferencia biológica entre los sexos masculino y femenino.

Predicciones Demográficas Poco Creíbles

Algunos se alegrarán de saber que la ONU todavía otorga su bendición y financiamiento para alertar sobre el peligro de la “sobrepoblación”… una vez más. Por supuesto, son los que viven de este mito.

Sexo Adolescente y Error Científico

Texto original: Steve Mosher para Population Research Institute (América Latina)

La pregunta por la edad de inicio sexual es muy importante para determinar políticas de salud pública dirigidas a evitar infecciones de trasmisión sexual, embarazos adolescentes o consecuencias psicológicas adversas de una actividad sexual precoz.

"Genericidio"

"Al menos cien millones de niñas han sido eliminadas en el mundo"

-por Nieves San Martín para la agencia de noticias Zenit (11 de marzo de 2010)-

La revista británica The Economist, en su número de 4 de marzo, publicó un artículo que denuncia la masacre de niñas en el mundo, que asciende al menos a 100 millones, y a la que denomina “genericidio”. El artículo está titulado: The war on baby girls. Gendercide. Killed, aborted or neglected, at least 100m girls have disappeared --and the number is rising (“La guerra contra las niñas. ‘Genericidio’. Asesinadas, abortadas o abandonadas, al menos cien millones de niñas han desaparecido – y el número está aumentando”).

El artículo de The Economist evoca la situación de una joven pareja que espera su primer hijo en una región pobre del mundo pero en fuerte desarrollo. Las costumbres tradicionales les han enseñado a preferir a los hijos varones respecto a las niñas. Esta joven pareja puede acceder a una ecografía que le dice que el no nacido será niña. Ante esto, ¿qué hace?

Para millones de parejas, asegura The Economist, “la respuesta es: aborto para las niñas, vida para los varones. En China y en el norte de la India, nacen 120 niños de sexo masculino por cada 100 niñas. La naturaleza demuestra que los varones, aunque por poco, están más expuestos a las enfermedades infantiles. Pero esto no tiene valor en el platillo de la balanza”.

“Para quienes se oponen al aborto esto es un verdadero genocidio”, afirma The Economist. Para esta revista, aún cuando se pronuncia por un aborto “seguro, legal y excepcional”, “la suma de las acciones individuales tiene un efecto catastrófico para la sociedad”.

Sólo China –afirma- tiene un número de hombres no casados –los llamados “ramas desnudas”- equivalente al número de los jóvenes varones de toda América. En algunas zonas, jóvenes varones sin raíces crean serios problemas: en las sociedades de Asia donde casarse y tener hijos es la única vía reconocida de la sociedad, los hombres solteros son como criminales. La delicuencia, tráfico de mujeres, violencias sexuales, aparte del número de suicidios femeninos, están en continuo movimiento y aumentarán a medida que las generaciones desequilibradas lleguen a la madurez.

The Economist asegura que “no es una exageración hablar de ‘genericidio’. Las mujeres están desapareciendo –abortadas, asesinadas, empujadas a la muerte--. En 1990, el economista indio Amartya Sen calculó el número de cien millones: la cifra es mucho más alta hoy.
La revista da por hecho que muchas personas saben que en China y en el norte de la India “hay un número innatural de varones”. “Pero pocos se dan cuenta –añade- de lo profundo que es este problema y cuánto está aumentando”.

En China, la relación entre sexos es de 108 varones contra 100 mujeres en la generación nacida en 1980. Para las generaciones de 2000 es de 124 a 100. En algunas provincias chinas, llega a 130 contra 100. La destrucción está en sus peores niveles en China pero existe en otras partes. Otras regiones de Asia oriental, entre ellas Taiwán y Singapur, algunos estados ex comunistas en los Balcanes occidentales y en el Cáucaso, y algunos grupos de la población americana (los chinoamericanos o los japoneses por ejemplo). En todas estas realidades hay una ratio distorsionada de selección sexual.

“El ‘genericidio’ existe en casi todos los continentes. Afecta a pobres y ricos, ignorantes o instruídos, hindúes, musulmanes, confucianos, del mismo modo”, afirma la revista.
Ni siquiera la riqueza es un freno. Taiwán y Singapur tienen economías florecientes. Dentro de China e India, las zonas con peores casos de ‘genericidio’ son las más ricas y con mayores niveles de instrucción. Y la política del hijo único en China puede ser sólo parte del problema, visto que también afecta a otros países que no tienen esta ideología.

La eliminación de fetos femeninos, según The Economist, es consecuencia de tres factores: la arraigada y antigua preferencia por los hijos varones, la moderna propensión a crear familias pequeñas y el uso de tecnologías de ultrasonidos que permiten identificar con certeza el sexo del niño con una diagnosis prenatal.

Sólo un país ha decidido invertir la tendencia. En 1990, Corea del Sur tenía una relación entre varones y féminas igual o superior al de China. Hoy está volviendo a los niveles de normalidad. Esto no se ha verificado por una elección querida sino porque ha cambiado la cultura de la población. La educación femenina, actitudes antidiscriminatorias, y leyes a favor de la paridad de derechos han hecho que la preferencia por los hijos varones se haya quedado pasada de moda y anacrónica.

Pero esto, advierte la revista, sucedió cuando Corea del Sur era un país rico. Si China e India –con ingresos de un cuarto y un décimo de Corea- esperan a alcanzar el mismo nivel económico, habrán pasado muchas generaciones.

Para agilizar el cambio, opina The Economist, se deben realizar algunas acciones. “Sobre todo China debería retirar la política del hijo único. Pero las autoridades se opondrán en cuanto que temen el aumento de la población, así como han rechazado la preocupación de Occidente por los derechos humanos”.

Sin embargo, la publicación predice que “la limitación del hijo único no será utilizada por mucho tiempo para reducir la fertilidad (otros países de Asia han reducido la presión de la población tanto como China)”. Recuerda que “el presidente Hu Jintao ha declarado que “crear una sociedad armónica” es una de sus principales intenciones: y esto no se podrá lograr si permanece una política tan profundamente hostil a la familia”.

Y concluye The Economist proponiendo que todos los países promuevan “el valor del sexo femenino. Hay que animar la educación de las mujeres; abolir las leyes y los usos que impiden a las mujeres heredar; abolir los límites relativos al sexo en los hospitales y clínicas; insertar a las mujeres en la vida pública en cualquier función –desde anunciantes televisivas hasta vigilantes--. Mao Zedong afirmaba: ‘Las mujeres sostienen la mitad del cielo’. El mundo debe hacer más que prevenir un ‘genericidio’, ¡debe evitar que se nos caiga el cielo encima!”.